2025.4.13 週報掲載の説教
＜2025年2月23日の説教から＞
『「わたしはある」というお方』
ヨハネによる福音書8章21節〜30節
牧師 鈴木美津子
主イエスは「『わたしはある』ということを信じないならば、あなたたちは自分の罪のうちに死ぬことになる（24）」と警告された。「わたしはある」とは、「生ける真の神」の称号である。ですから24節は、「主イエスこそが生ける真の神である、ということを信じないならば、あなたたちは自分の罪のうちに死ぬことになる」、という意味になる。つまり、主イエスを信じるか、信じないか、これが、人間が生きるか死ぬか、このいずれかを決めることである、ということであり、逆に言えば、主イエスこそが生ける真の神である、ということを信じれば、罪のうちに死ぬことはない、ということにもなる。これこそがキリスト教そのものである。キリスト教は、イエスが主であり、「わたしはある」という信仰の上に立っている。私たちが死から命へと移されている根拠もここにある。「わたしはある」、ここにこそ命がある。
この箇所で主イエスは三度、「あなたたちは自分の罪のうちに死ぬことになる」と警告されたが、その罪は主イエスを信じないばかりか、主イエスを十字架の死へと引き渡すことへと至る。人間の罪は、神の御子イエス・キリストを十字架に上げるほどに、おぞましい。端的に言えば、人間の罪とは神を殺して自らを神とすることに極まる。しかし、その罪を覆ってしまうほどに神の恵みは豊かなものである。なぜなら、人間の敵意、殺意が最も燃え上がった所で、主イエスがご自分を神の御子であることを示されたからである。十字架の呪いの死を、それこそ陰府の最も暗いところに行くと信じられていた死を、主イエスはすべての人の身代わりとして死なれることで、ご自分がいつも父なる神の御心に適うことを行う御子であることを示された。ユダヤ人たちは、主イエスに対して「自殺でもするつもりなのだろうか」と嘲ったが、ある意味この言葉は当たっている。なぜなら、主イエスは十字架の死を御父の御心として受けとめ、自ら十字架の死を死なれたからである。そのようなことができたのは、このお方が、父なる神と共に歩まれた神の御子であるからだ。このことを信じるとき、私たちは自分の罪の外に出ることができる。わたしの罪のために十字架に上げられた神の御子を信じることによって、自らの罪から解放されて、主イエスの復活の命に生きることができるのである。
2025.4.6 主日礼拝の録画映像
2025.4.6 主日礼拝の録画映像
主 日 礼 拝 2025.4.6 午前１０：３０
URL; https://youtube.com/live/f1mBcN3ZdS8
YouTubeが立ち上がります。
************************************
2025.4.6 主日礼拝の案内
「イエスは大声で叫ばれた。『父よ、わたしの霊を御手にゆだねます。』
こう言って息を引き取られた。」 （ルカによる福音書23章46節）
週 報 ８１巻 1４号 ２０２５．４．６
主 日 礼 拝 ＜レ ン ト Ⅴ・聖餐式＞
２０２５．４．６ 午前 １０：３０
奏楽 田 中 愛
＜神の招き＞
招 詞 ヨエル書2章12節～13節
讃 詠 （２１）８３（１）
罪の告白と赦し 詩編51編1節～11節
讃美歌 （２１）６
＜神の言葉＞
聖 書 詩編31編1節～9節 （旧約P.860）
ルカによる福音書23章44節～49節（新約P.159）
祈 り
讃美歌 （２１）２９６（１−３）
説 教 「父よ、わたしの霊を御手にゆだねます」
鈴木 美津子
＜神への応答＞
讃美歌 （２１）２９６（４−６）
日本キリスト教会信仰の告白
わたしたちが主とあがめる神のひとり子イエス・キリストは、真の神であり真の人です。主は、神の永遠の計画にしたがい、人となって、人類の罪のため十字架にかかり、完全な犠牲をささげて、あがないをなしとげ、復活して永遠のいのちの保証を与え、救いの完成される日までわたしたちのためにとりなしてくださいます。
神に選ばれてこの救いの御業を信じる人はみな、キリストにあって義と認められ功績なしに罪をゆるされ、神の子とされます。また、父と子とともにあがめられ礼拝される聖霊は、信じる人を聖化し、御心を行わせてくださいます。この三位一体なる神の恵みによらなければ、人は罪のうちに死んでいて、神の国に入ることはできません。
旧・新約聖書は神の言であり、そのなかで語っておられる聖霊は、主イエス・キリストを顕かに示し、信仰と生活との誤りのない審判者です。
教会はキリストのからだ、神に召された世々の聖徒の交わりであって、主の委託により正しく御言を宣べ伝え、聖礼典を行い、信徒を訓練し、終わりの日に備えつつ、主が来られるのを待ち望みます。
古代の教会は、聖書によって次のように信仰を告白しました。わたしたちもまた使徒的信仰の伝統にしたがい、讃美と感謝とをもってこれを共に告白します。
わたしは、天地の造り主、全能の父なる神を信じます。わたしは、そのひとり子わたしたちの主、イエス・キリストを信じます。
主は聖霊によってやどり、処女（おとめ）マリアから生まれ、ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられ、死んで葬られ、よみにくだり、三日目に死者のうちから復活し、天に昇って、全能の父なる神の右に座しておられます。
そこから来て、生きている者と死んでいる者とを審（さば）かれます。
わたしは、聖霊を信じます。聖なる公同の教会、聖徒の交わり、罪の赦し、からだの復活、永遠のいのちを信じます。
聖餐式 （２１）７９
公 告
献金感謝
主の祈り
派遣と祝福
後 奏
*******************************************************
今こそ私たちの祈りを結集させ、
主により頼みつつこの難局を乗り切りましょう。
主の守りと支えとが、これまで同様、今も、永遠に
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主 日 礼 拝 2025.4.6 午前１０：３０
スマホおよびPADでも視聴できます！
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2025.4.6 主日礼拝の案内
「イエスは大声で叫ばれた。『父よ、わたしの霊を御手にゆだねます。』
こう言って息を引き取られた。」 （ルカによる福音書23章46節）
週 報 ８１巻 1４号 ２０２５．４．６
主 日 礼 拝 ＜レ ン ト Ⅴ・聖餐式＞
２０２５．４．６ 午前 １０：３０
奏楽 田 中 愛
＜神の招き＞
招 詞 ヨエル書2章12節～13節
讃 詠 （２１）８３（１）
罪の告白と赦し 詩編51編1節～11節
讃美歌 （２１）６
＜神の言葉＞
聖 書 詩編31編1節～9節 （旧約P.860）
ルカによる福音書23章44節～49節（新約P.159）
祈 り
讃美歌 （２１）２９６（１−３）
説 教 「父よ、わたしの霊を御手にゆだねます」
鈴木 美津子
＜神への応答＞
讃美歌 （２１）２９６（４−６）
日本キリスト教会信仰の告白
わたしたちが主とあがめる神のひとり子イエス・キリストは、真の神であり真の人です。主は、神の永遠の計画にしたがい、人となって、人類の罪のため十字架にかかり、完全な犠牲をささげて、あがないをなしとげ、復活して永遠のいのちの保証を与え、救いの完成される日までわたしたちのためにとりなしてくださいます。
神に選ばれてこの救いの御業を信じる人はみな、キリストにあって義と認められ功績なしに罪をゆるされ、神の子とされます。また、父と子とともにあがめられ礼拝される聖霊は、信じる人を聖化し、御心を行わせてくださいます。この三位一体なる神の恵みによらなければ、人は罪のうちに死んでいて、神の国に入ることはできません。
旧・新約聖書は神の言であり、そのなかで語っておられる聖霊は、主イエス・キリストを顕かに示し、信仰と生活との誤りのない審判者です。
教会はキリストのからだ、神に召された世々の聖徒の交わりであって、主の委託により正しく御言を宣べ伝え、聖礼典を行い、信徒を訓練し、終わりの日に備えつつ、主が来られるのを待ち望みます。
古代の教会は、聖書によって次のように信仰を告白しました。わたしたちもまた使徒的信仰の伝統にしたがい、讃美と感謝とをもってこれを共に告白します。
わたしは、天地の造り主、全能の父なる神を信じます。わたしは、そのひとり子わたしたちの主、イエス・キリストを信じます。
主は聖霊によってやどり、処女（おとめ）マリアから生まれ、ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられ、死んで葬られ、よみにくだり、三日目に死者のうちから復活し、天に昇って、全能の父なる神の右に座しておられます。
そこから来て、生きている者と死んでいる者とを審（さば）かれます。
わたしは、聖霊を信じます。聖なる公同の教会、聖徒の交わり、罪の赦し、からだの復活、永遠のいのちを信じます。
聖餐式 （２１）７９
公 告
献金感謝
主の祈り
天にまします我らの父よ、
願わくは御名をあがめさせたまえ。
御国を来たらせたまえ。
御心の天に成る如く、地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を、今日も与えたまえ。
我らに罪を犯す者を、我らが赦す如く、我らの罪をも赦したまえ。
我らを試みに遭わせず、悪より救い出したまえ。
国と力と栄えとは、限りなく、汝のものなればなり。
アーメン
頌 栄 （２１）２９派遣と祝福
後 奏
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今こそ私たちの祈りを結集させ、
主により頼みつつこの難局を乗り切りましょう。
主の守りと支えとが、これまで同様、今も、永遠に
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2025.4.6 主日礼拝の案内
2025.4.6 主日礼拝の案内
「イエスは大声で叫ばれた。『父よ、わたしの霊を御手にゆだねます。』
こう言って息を引き取られた。」 （ルカによる福音書23章46節）
週 報 ８１巻 1４号 ２０２５．４．６
主 日 礼 拝 ＜レ ン ト Ⅴ・聖餐式＞
２０２５．４．６ 午前 １０：３０
奏楽 田 中 愛
＜神の招き＞
招 詞 ヨエル書2章12節～13節
讃 詠 （２１）８３（１）
罪の告白と赦し 詩編51編1節～11節
讃美歌 （２１）６
＜神の言葉＞
聖 書 詩編31編1節～9節 （旧約P.860）
ルカによる福音書23章44節～49節（新約P.159）
祈 り
讃美歌 （２１）２９６（１−３）
説 教 「父よ、わたしの霊を御手にゆだねます」
鈴木 美津子
＜神への応答＞
讃美歌 （２１）２９６（４−６）
日本キリスト教会信仰の告白
わたしたちが主とあがめる神のひとり子イエス・キリストは、真の神であり真の人です。主は、神の永遠の計画にしたがい、人となって、人類の罪のため十字架にかかり、完全な犠牲をささげて、あがないをなしとげ、復活して永遠のいのちの保証を与え、救いの完成される日までわたしたちのためにとりなしてくださいます。
神に選ばれてこの救いの御業を信じる人はみな、キリストにあって義と認められ功績なしに罪をゆるされ、神の子とされます。また、父と子とともにあがめられ礼拝される聖霊は、信じる人を聖化し、御心を行わせてくださいます。この三位一体なる神の恵みによらなければ、人は罪のうちに死んでいて、神の国に入ることはできません。
旧・新約聖書は神の言であり、そのなかで語っておられる聖霊は、主イエス・キリストを顕かに示し、信仰と生活との誤りのない審判者です。
教会はキリストのからだ、神に召された世々の聖徒の交わりであって、主の委託により正しく御言を宣べ伝え、聖礼典を行い、信徒を訓練し、終わりの日に備えつつ、主が来られるのを待ち望みます。
古代の教会は、聖書によって次のように信仰を告白しました。わたしたちもまた使徒的信仰の伝統にしたがい、讃美と感謝とをもってこれを共に告白します。
わたしは、天地の造り主、全能の父なる神を信じます。わたしは、そのひとり子わたしたちの主、イエス・キリストを信じます。
主は聖霊によってやどり、処女（おとめ）マリアから生まれ、ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられ、死んで葬られ、よみにくだり、三日目に死者のうちから復活し、天に昇って、全能の父なる神の右に座しておられます。
そこから来て、生きている者と死んでいる者とを審（さば）かれます。
わたしは、聖霊を信じます。聖なる公同の教会、聖徒の交わり、罪の赦し、からだの復活、永遠のいのちを信じます。
聖餐式 （２１）７９
公 告
献金感謝
主の祈り
派遣と祝福
後 奏
聖餐補佐
安井、三浦、森﨑、安井国
礼拝当番
（今週）松谷 信司
（次週）國見 照子
献金当番
（今週）國見 照子 白川 典子
（次週）青木 節子 石井 ひろみ
ライブ配信当番
（今週）小出 勝
（次週）新畑 信
「イエスは大声で叫ばれた。『父よ、わたしの霊を御手にゆだねます。』
こう言って息を引き取られた。」 （ルカによる福音書23章46節）
週 報 ８１巻 1４号 ２０２５．４．６
主 日 礼 拝 ＜レ ン ト Ⅴ・聖餐式＞
２０２５．４．６ 午前 １０：３０
奏楽 田 中 愛
＜神の招き＞
招 詞 ヨエル書2章12節～13節
讃 詠 （２１）８３（１）
罪の告白と赦し 詩編51編1節～11節
讃美歌 （２１）６
＜神の言葉＞
聖 書 詩編31編1節～9節 （旧約P.860）
ルカによる福音書23章44節～49節（新約P.159）
祈 り
讃美歌 （２１）２９６（１−３）
説 教 「父よ、わたしの霊を御手にゆだねます」
鈴木 美津子
＜神への応答＞
讃美歌 （２１）２９６（４−６）
日本キリスト教会信仰の告白
わたしたちが主とあがめる神のひとり子イエス・キリストは、真の神であり真の人です。主は、神の永遠の計画にしたがい、人となって、人類の罪のため十字架にかかり、完全な犠牲をささげて、あがないをなしとげ、復活して永遠のいのちの保証を与え、救いの完成される日までわたしたちのためにとりなしてくださいます。
神に選ばれてこの救いの御業を信じる人はみな、キリストにあって義と認められ功績なしに罪をゆるされ、神の子とされます。また、父と子とともにあがめられ礼拝される聖霊は、信じる人を聖化し、御心を行わせてくださいます。この三位一体なる神の恵みによらなければ、人は罪のうちに死んでいて、神の国に入ることはできません。
旧・新約聖書は神の言であり、そのなかで語っておられる聖霊は、主イエス・キリストを顕かに示し、信仰と生活との誤りのない審判者です。
教会はキリストのからだ、神に召された世々の聖徒の交わりであって、主の委託により正しく御言を宣べ伝え、聖礼典を行い、信徒を訓練し、終わりの日に備えつつ、主が来られるのを待ち望みます。
古代の教会は、聖書によって次のように信仰を告白しました。わたしたちもまた使徒的信仰の伝統にしたがい、讃美と感謝とをもってこれを共に告白します。
わたしは、天地の造り主、全能の父なる神を信じます。わたしは、そのひとり子わたしたちの主、イエス・キリストを信じます。
主は聖霊によってやどり、処女（おとめ）マリアから生まれ、ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられ、死んで葬られ、よみにくだり、三日目に死者のうちから復活し、天に昇って、全能の父なる神の右に座しておられます。
そこから来て、生きている者と死んでいる者とを審（さば）かれます。
わたしは、聖霊を信じます。聖なる公同の教会、聖徒の交わり、罪の赦し、からだの復活、永遠のいのちを信じます。
聖餐式 （２１）７９
公 告
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主の祈り
天にまします我らの父よ、
願わくは御名をあがめさせたまえ。
御国を来たらせたまえ。
御心の天に成る如く、地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を、今日も与えたまえ。
我らに罪を犯す者を、我らが赦す如く、我らの罪をも赦したまえ。
我らを試みに遭わせず、悪より救い出したまえ。
国と力と栄えとは、限りなく、汝のものなればなり。
アーメン
頌 栄 （２１）２９派遣と祝福
後 奏
聖餐補佐
安井、三浦、森﨑、安井国
礼拝当番
（今週）松谷 信司
（次週）國見 照子
献金当番
（今週）國見 照子 白川 典子
（次週）青木 節子 石井 ひろみ
ライブ配信当番
（今週）小出 勝
（次週）新畑 信
2025.4.7 ～2025.4.13の集会案内
2025.4.7 ～2025.4.13の集会案内
本 日 の 集 会
〇日曜学校（2階礼拝堂） 9 : 00
〇信仰告白者準備会 9：30
〇讃美歌を歌う会（どなたでも） 礼拝後
今 週 の 集 会
◎祈祷題 「神学校入学式のため」
〇聖書の学びと祈りの会 4月10日（木）10：00
ホセア書5章（担当 鈴木 美津子） 司会 伊木 美穂子
【牧師予定】
日本キリスト教会神学校校長就職式 4月7日（月）13：00
日本キリスト教会神学校入学式 4月7日（月）13：30
次 週 礼 拝
＜レ ン ト Ⅵ・受 難 週＞
説教 「死にて葬られ」 鈴木 美津子
ヨブ記19章23節～27節
ルカによる福音書23章50節～56節
讃美歌 板 垣 玲 子
(21) 28、22(1—3)、309、311、24
日曜学校説教 「主イエスの埋葬」 鈴木 美津子
ヨハネによる福音書19章38節～42節
本 日 の 集 会
〇日曜学校（2階礼拝堂） 9 : 00
〇信仰告白者準備会 9：30
〇讃美歌を歌う会（どなたでも） 礼拝後
今 週 の 集 会
◎祈祷題 「神学校入学式のため」
〇聖書の学びと祈りの会 4月10日（木）10：00
ホセア書5章（担当 鈴木 美津子） 司会 伊木 美穂子
【牧師予定】
日本キリスト教会神学校校長就職式 4月7日（月）13：00
日本キリスト教会神学校入学式 4月7日（月）13：30
次 週 礼 拝
＜レ ン ト Ⅵ・受 難 週＞
説教 「死にて葬られ」 鈴木 美津子
ヨブ記19章23節～27節
ルカによる福音書23章50節～56節
讃美歌 板 垣 玲 子
(21) 28、22(1—3)、309、311、24
日曜学校説教 「主イエスの埋葬」 鈴木 美津子
ヨハネによる福音書19章38節～42節
2025.4.6 週報教会のお知らせ
2025.4.6 週報教会のお知らせ
◇ウエストミンスター小教理問答
問47 第1戒では、何が禁じられていますか。
答 第1戒が禁じている事は、まことの神を否定する1か、神２また
私たちの神３として礼拝せず栄光をあらわさないこと、神だけにふさ
わしい礼拝と栄光を他の何ものにでもささげること４です。
1 詩14：1 2 ローマ1：21 3 詩81：10 ~ 11
4 ローマ1：25~26
問48 第1戒の「わたしのほか（面前）に」という言葉で、私たちは
特に何を教えられていますか。
答 第1戒の「わたしのほか（（面前）に）」という言葉が私たちに教える事は、万事を見ておられる神が、他のどんな神を持つ罪にも注目し、これを大いにきらわれる、ということです１。
1 エゼキエル8：5~18、詩44：20~21
◇ 日本キリスト教会神学校校長就職式 4月7日（月）13：00
◇ 日本キリスト教会神学校入学式 4月7日（月）13：30
◇ウエストミンスター小教理問答
問47 第1戒では、何が禁じられていますか。
答 第1戒が禁じている事は、まことの神を否定する1か、神２また
私たちの神３として礼拝せず栄光をあらわさないこと、神だけにふさ
わしい礼拝と栄光を他の何ものにでもささげること４です。
1 詩14：1 2 ローマ1：21 3 詩81：10 ~ 11
4 ローマ1：25~26
問48 第1戒の「わたしのほか（面前）に」という言葉で、私たちは
特に何を教えられていますか。
答 第1戒の「わたしのほか（（面前）に）」という言葉が私たちに教える事は、万事を見ておられる神が、他のどんな神を持つ罪にも注目し、これを大いにきらわれる、ということです１。
1 エゼキエル8：5~18、詩44：20~21
◇ 日本キリスト教会神学校校長就職式 4月7日（月）13：00
◇ 日本キリスト教会神学校入学式 4月7日（月）13：30
2025.4.6 週報掲載の説教
2025.4.6 週報掲載の説教
＜2025年2月16日の説教から＞
『わたしは世の光である』
ヨハネによる福音書8章12節～20節
牧師 鈴木美津子
主イエスは「わたしは世の光である。わたしに従う者は暗闇の中を歩かず、命の光を持つ(12)」と言われた。「世の光」とは、「世を照らす光」ということである。ヨハネ福音書は「初めに言があった(1)」と始まるが、そのあとで、「言のうちに命があった。命は人間を照らす光であった。光は暗闇の中で輝いている（1:4-5）」と続く。あるいは「その光はまことの光で、世に来てすべての人を照らすのである(1:9)」とある。主イエスこそ、この世を照らす光、道しるべである。かつてイスラエルの民は、荒れ野で迷うことがないよう、火の柱という光が与えられた。それと同じように、あるいはもっと確かな仕方で、主イエスは、光として私たちの行く道を照らしてくださる。詩編119編に「あなたの御言葉は、わたしの道の光、わたしの歩みを照らすともしび」とある。主イエスの行いや言葉は、私たちには聖書を通して示されている。であるから聖書こそが主イエスの光を映し出している。聖書こそが光であるのだ。
また「世の光」は、「世を照らす光」であると同時に、「世を裁く光」でもある。私たちは、光を求めると同時に、光を恐れる。光は私たちの暗い部分、罪の部分を汚れた部分、闇の部分をも、否応なく照らし出すものであるからである。光は裁きを伴っているからである。
主イエスは「自分がどこから来たのか、そしてどこへ行くのか、わたしは知っている(14)」と語っておられる。これは、もちろんご自分が父なる神のもとから、この世界にやってきて、やがてまた父なる神のもとへ帰るということを指し示しているのであるが、主イエスは、その前に「苦しみを受け、十字架にかかって死ななければならない」ということも知っておられた。主イエスがそのようなお方であるからこそ、まことの世の光であるのだ。「イエス・キリストは世の光としてこの世に来られた」というのは、クリスマスの大きなメッセージであるが、それは最後の十字架をも含んでいることなのである。
主イエスは、私たちの罪をそのような形で担っていてくださるからこそ、裁きでは終わらない、救いをも指し示しておられるのである。主イエスこそがまことの人生の道しるべとしての光であるということをしっかりと心に留めたい。
＜2025年2月16日の説教から＞
『わたしは世の光である』
ヨハネによる福音書8章12節～20節
牧師 鈴木美津子
主イエスは「わたしは世の光である。わたしに従う者は暗闇の中を歩かず、命の光を持つ(12)」と言われた。「世の光」とは、「世を照らす光」ということである。ヨハネ福音書は「初めに言があった(1)」と始まるが、そのあとで、「言のうちに命があった。命は人間を照らす光であった。光は暗闇の中で輝いている（1:4-5）」と続く。あるいは「その光はまことの光で、世に来てすべての人を照らすのである(1:9)」とある。主イエスこそ、この世を照らす光、道しるべである。かつてイスラエルの民は、荒れ野で迷うことがないよう、火の柱という光が与えられた。それと同じように、あるいはもっと確かな仕方で、主イエスは、光として私たちの行く道を照らしてくださる。詩編119編に「あなたの御言葉は、わたしの道の光、わたしの歩みを照らすともしび」とある。主イエスの行いや言葉は、私たちには聖書を通して示されている。であるから聖書こそが主イエスの光を映し出している。聖書こそが光であるのだ。
また「世の光」は、「世を照らす光」であると同時に、「世を裁く光」でもある。私たちは、光を求めると同時に、光を恐れる。光は私たちの暗い部分、罪の部分を汚れた部分、闇の部分をも、否応なく照らし出すものであるからである。光は裁きを伴っているからである。
主イエスは「自分がどこから来たのか、そしてどこへ行くのか、わたしは知っている(14)」と語っておられる。これは、もちろんご自分が父なる神のもとから、この世界にやってきて、やがてまた父なる神のもとへ帰るということを指し示しているのであるが、主イエスは、その前に「苦しみを受け、十字架にかかって死ななければならない」ということも知っておられた。主イエスがそのようなお方であるからこそ、まことの世の光であるのだ。「イエス・キリストは世の光としてこの世に来られた」というのは、クリスマスの大きなメッセージであるが、それは最後の十字架をも含んでいることなのである。
主イエスは、私たちの罪をそのような形で担っていてくださるからこそ、裁きでは終わらない、救いをも指し示しておられるのである。主イエスこそがまことの人生の道しるべとしての光であるということをしっかりと心に留めたい。