2018.06.03 説教から
<6月3日の説教から>
『四千人の給食』
マルコによる福音書8章1節~10節
牧師 三輪地塩
この箇所は決して「5000人の給食」の焼き直しなどではなく、固有のメッセージを持っている。
注目したいのは「籠」という語である。5000人の給食の話では「12の籠」がいっぱいになったとあり4000人の方では「7つの籠」となっている。どちらも「籠が溢れるほどに祝福で満たされた」事を示唆する。「籠」という単語は5000人では「コフィノス」、4000人の方では「スピリダス」。「コフィノス」はユダヤ人が旅で使う籠、「スピリダス」は異邦人が使う籠である。つまり、ここに集まっていた群衆は異邦人であることが分かる。
ところで、群衆の空腹を満たしてあげたいと思ったのは誰なのか?5000人の給食の時は、弟子たちから言い出したのであるが、4000人の給食では、主イエスが言い出していることは興味深い。ここには明らかは意図を感じる。弟子たちはここに来た4000人の群衆、つまり異邦人に対し、「神の民ではないし、神の御前に立ち得る者たちじゃないんだから、そこまで配慮する必要はない」と考えていたのではないか。なぜなら「神に選ばれたのは我々ユダヤ人であり、異邦人は神の前に立つ権利を持たないものたちだから」であると。或いは、こういう思いもあっただろう。「5000人の給食という、あの奇跡の出来事は、ユダヤ人に対して行われた。それを神の前に相応しくない異邦人相手に行うのは勿体ない」と。このような意識が、多かれ少なかれ ユダヤ人である「弟子たち」の中にあったのだろう。
だがイエスは異邦人たち(群衆)の空腹に配慮し、それを満たそうとされる。「ユダヤ人たち(弟子たち)は、彼らを神の前に立つことが出来ないというがそうではない。ユダヤ人であれ、ギリシャ人であれ、困窮し、満たされない者、悲しむ者、痛む者、その全てに、神は隔てなく恵みを与えられる、とイエスは言う。7つの籠いっぱいになったパンは、まさに、全ての人、全ての種族、全ての違いの中に属する者たちへの、救いのパンとなる。
2018.12.02~08 今週の集会
今 週 の 集 会
◎祈祷題「家庭集会のため」「洗礼志願者のため」
〇神学校講義(神学校) 3日(月) 9:00
〇訪問聖餐(白石徹雄、鈴木さだ江) 3日(月)15:00
〇講師と学生の懇談会(神学校) 4日(火)12:50
〇大戸集会・武蔵浦和集会合同クリスマス会・聖餐式
(浦和教会) 5日(水)12:00
〇聖書の学びと祈りの会 6日(木)10:00
歴代誌上9章(担当 三輪地塩) 司会 松本 京 子
〇「生と死」の学び 担当 安 井 英 子
(三浦綾子著「泉への招待」P.162-175) 同 上 後
〇聖書の学びと祈りの会 6日(木)14:00
ヘブライ人への手紙1章5節~14節 担当 岡 野 庸 子
〇訪問聖餐(西堂明宅) 6日(木)15:20
〇キリスト教史学会(明治学院大学) 8日(土)14:00
2018.12.02 礼拝予定
主 日 礼 拝 午前 10:30
<アドベントⅠ・聖餐式>
<アドベントⅠ・聖餐式>
奏楽 岩 本 道 子
<神の招き>
<神の招き>
招 詞 イザヤ書7章14節
*讃 詠 (21)83
*罪の告白と赦し 交読詩編121編1節~8節
*讃美歌 (21)13
<神の言葉>
聖 書 マラキ書3章6節~10節 (旧約P.1500)
マルコによる福音書12章13節~17節
(新約P.86)
祈 り
*讃美歌 (21)520
説 教 「皇帝に納める税金」
三 輪 地 塩
*讃 詠 (21)83
*罪の告白と赦し 交読詩編121編1節~8節
*讃美歌 (21)13
<神の言葉>
聖 書 マラキ書3章6節~10節 (旧約P.1500)
マルコによる福音書12章13節~17節
(新約P.86)
祈 り
*讃美歌 (21)520
説 教 「皇帝に納める税金」
三 輪 地 塩
<神への応答>
*讃美歌 (21)522
*日本キリスト教会信仰の告白
聖餐式 (21)79
公 告
*献金感謝 94 クワイア
*主の祈り (座席前そなえつけ)
*頌 栄 (21)46
*派遣と祝福
*後 奏