投稿者: blog-master

2024.5.5 の週報掲載の説教
＜2024年3月10日説教から＞

『神の子羊』
ヨハネによる福音書1章29-34節

牧　師　鈴木美津子

 
「その翌日、ヨハネは、自分の方へイエスが来られるのを見て
言った。「見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ。(29)」

洗礼者ヨハネは、自分が水で洗礼を授けて来た理由を、「この方がイスラエルに現れるために」と述べる。洗礼者ヨハネは、自分を遣わした神の「霊が降って、ある人にとどまるのを見たら、その人が、聖霊によって洗礼を授ける人である」との御言葉を頼りとしながら、ヨルダン川において水で洗礼を授けてきた。洗礼者ヨハネにとって、水で洗礼を授けることは、聖霊によって洗礼を授けるお方、すなわちメシアを見出すための手段であった。ですから、洗礼者ヨハネが、霊が鳩のように天から降って、主イエスのうえにとどまるのを見たとき、本当にうれしかったのだ。ルカによる福音書の２章に、老人シメオンの話しが記されているが、そのシメオンと同じような喜びに洗礼者ヨハネは包まれたのである。それは、自分の使命を果たし終えた喜び、満足感を伴う喜びである。洗礼者ヨハネは、来るべき救い主が現れるために、水で洗礼を授け、その方を見出し、この方こそ聖霊で洗礼を授けるお方であると証しすることができたのである。聖霊、神の霊が与えられるということ。これは、旧約において預言されていた終末の救いの出来事である。そして、この聖霊を与えられることによってこそ、私たちの罪は取り除かれる。私たちの心に、神の霊、聖霊が溢れるほどに注がれてこそ、私たちは世の罪から解き放たれる。それゆえに、世の罪を取り除く神の小羊こそが、私たちに聖霊を注いでくださるお方なのである。そして、事実イエス・キリストは、十字架の死から三日目によみがえられたのち後に、弟子たちに聖霊を注いでくださった。そして、そのようなお方であるがゆえに、イエス・キリストは神の子なのである。

洗礼者ヨハネは「見よ、世の罪を取り除く神の子羊だ」、と救い主を指し示した。それゆえに、わたしたちもまた、救い主を指さし「見よ、世の罪を取り除く神の子羊だ」、と呼びかけるのである。

2024.4.28 の週報掲載の説教
＜2024年3月3日説教から＞

『荒れ野で叫ぶ声がする』
　　　　　　　　ヨハネによる福音書1章19節～28節

牧師  鈴木 美津子

 
「わたしは荒れ野で叫ぶ声である。『主の道をまっすぐにせよ』と。(23b)」

当時のエルサレムの堕落は深刻であった。当時のユダヤ社会の権力者たちが、「主の道を」歪めていたからである。彼らの堕落した姿によって、イザヤの預言がむなしく響くような信仰がエルサレムに蔓延していたのだ。そのような彼らに対して、洗礼者ヨハネは、「荒れ野で叫ぶ声」となったのである。つまり、洗礼者ヨハネの声は、堕落したエルサレムをもう一度荒れ野に引き戻す声なのだ。もう一度バビロン捕囚からやり直して、『主の道をまっすぐにせよ』、と洗礼者ヨハネは荒れ野から悔い改めを大声で叫んだ。

しかし、『主の道をまっすぐにせよ』というこの言葉は、当時のユダ人たちだけに向けられた言葉ではない。この私たちに対しても叫ばれている。叫ばれ続けている。なぜなら、私たちもまた御言葉に背き、或いは自らの都合を御言葉に優先させるような者だからだ。いつの間にか、主の道を歪めているのが私たちなのだ。

さて、「荒れ野で叫ぶ声」である洗礼者ヨハネは、居心地の良い場所で自分だけの平安、安寧を楽しむような信仰生活を送らなかった。彼はヨルダン川のほとりの荒れ野に住んで、ひたすらに救い主に仕え、また救い主を宣べ伝える声、また救い主を指し示す者となった。やがて、ここからキリストの教会の歴史が始まるのである。

この浦和教会は来年教会建設90周年を迎えようとしている。その最初は、ヨハネのようにまさしく荒れ野で叫ぶ声、主イエス・キリストを指し示す者の姿であったのではないか。いま、その歴史の中を歩むわたしたちも、洗礼者ヨハネと同じように主イエス・キリストを証しする声になりたい。そうなることが出来る、そのように確信する。なぜなら、主に招かれ、悔い改めてキリストに立ち帰ったからには、この私たちが、「荒れ野で叫ぶ声」、とされなければならないからである。「荒れ野で叫ぶ声」、それは福音宣教の叫びである。