投稿者: 浦和教会ブログ編集

2010.4.4　　Ⅰコリント15:42-58　　牧師　中家　誠

　今日は、待ち望まれていたイースター（キリスト復活）の日である。キリスト教は、このキリスト復活から始っている。キリストの十字架の死は、罪の贖いのかけがえのない保証なのであるが、それは「キリストの復活」によって保証される。キリストの復活はまた、わたしたちの復活の保証でもある。

　ところで「復活」とは、人が死ねば、自然に新しい命に生き返るといった「自然の変容」ではない。それは神の救いのみわざそのものなのである。「一瞬のうちに変えられる」（１５：５２）という表現も、全能の神の力強さと、その恵みであることを物語っている。

　更に「朽ちるべきものが、朽ちないものを着、死ぬべきものが、死なないものを着る」というとき、それは身体にまとう「着物」になぞらえられている。即ち、それは憐れみ深い神の「恩寵の衣」を着せていただくことに他ならない。

　神は、御子イエス・キリストの贖いにより、わたしたち背く者をも赦し受入れ、神の子としてくださる。その最終的な賜物が復活の身体であり、永遠の命なのである。それは高価な（キリストのいのちの代償を払っての）贈り物なのである。わたしたちは深い感謝と信頼の心をもって、これを受取る者である。

2010.3.14　　ヨハネ福音書 13:1-15　　牧師　中家　誠

　主イエスが十字架に赴かれる時のことを、聖書は、「この世から父のもとへ移る、御自分の時が来たことを悟り」と記している。十字架の道は、「父のもとへ帰る道」であり、「神の御旨の中にある時」なのである。

　その時、主は弟子たちの足を洗いたもう。それは御自分の身を低めての行為であり、僕（奴隷）となってなしてくださる事なのである。キリストの十字架の死は、人間の罪を負って死ぬ「神の小羊」としてのみ業（わざ）なのである。「主は極みまで愛し抜かれて」とも記されている。

　わたしたちは皆、この師であり、また神の御子であるお方によって、足を洗っていただく者たちなのである。

　人類の歴史は、始祖アダムの時以来、神に背き続けてきた歴史である。わたしたち一人ひとりも、その罪の責任を負っている。従って、この罪の赦しなしには、誰も正しく神の前に生きることができない。

　主は今日もなお、わたしたちのほこりにまみれた足を洗い続けておられる。この御愛によってのみ、わたしたちは、正しく生き得る者であることを、深く覚えたいと思う。