説 教 「イエスとバラバ」
聖 書 イザヤ書53章7節～10節 （旧約P.1150）
マルコによる福音書15章1節～15節（新約P.94）
2019/4/21 説教音声 三輪地塩
説 教 「イエスさまの復活を喜び祝おう」
聖 書 コヘレトの言葉3章9節～11節 （旧約P.1037）
マタイによる福音書28章1節～10節(新約P.59）
聖 書 コヘレトの言葉3章9節～11節 （旧約P.1037）
マタイによる福音書28章1節～10節(新約P.59）
2018.09.02 説教
＜9月2日の説教から＞
『お金持ちの男性』
マルコによる福音書10章17節～22節
牧師 三輪地塩
一人の男がイエスのもとにやって来て言った。「永遠の命を受け継ぐには、何をすればよいでしょうか」。イエスは「殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、奪い取るな、父母を敬え」という、十戒の後半6つの戒めを挙げ、これを守るようにと答えた。
しかしこの男は、「そのようなことは子供の時から守ってきました」と答えている。彼の態度は非常に信仰的であると言える。だが「子供の時から」という言葉に少々引っ掛かる。彼の信仰が「子供の延長線上」に見えるからだ。
我々も同じである。子供の頃から教会に親しんだ人が、大人になっても日曜学校レベルの話しか理解出来ないのでは、少々残念に思えてしまうように。
信仰は、我々が人生を歩むに従って、自ずとその段階を踏ませる。幼児の頃の神は、純粋無垢な祈りに、真正面から答えてくれるように思えた。だが大人になると、人生の紆余曲折を経て、必ずしも神が「自分の為だけの神ではない」ことに否応なしに気づかされる。
この男の信仰の稚拙さは、「貰う信仰」「与えられることだけを信じる幼児期の信仰」だったと言えよう。求め、手に入れるだけ。ベクトルが自分にしか向いていないのだ。
イエスは彼に言った。「あなたに欠けているものが一つある。行って持っている物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい」と。
彼には欠けがあった。与えない信仰であることだった。神の前にも人の前にも、自分を明け渡すことのない人生を彼は歩んでいた。自分を「捨てること」が出来なかったのだ。「自分自身は保持したいが、永遠の命も欲しい」「しかし一切を捨てたくない」。それが彼だった。しかしイエスの要求は、「得るための欠乏」を求めるものである。「得るためには捨てるのだ」と言う。ヨハネ福音書12章にあるように「一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ」。イエスは可憐、「自分を救うのでは無く、他者を生かすこと」を要求された。それは現代の我々への問い掛けでもある 2019.04.21～27 今週の集会
今 週 の 集 会 〇中会財務委員会（浦和教会） ２５日(木)１３：３
◎祈祷題「会堂改修のため」
「高齢者の礼拝生活が守られるため」
〇立教大学講義 ２３日(火)１０：４５
〇聖書の学びと祈りの会 ２５日(木)１０：００
歴代誌上22章（担当 三輪地塩） 司会 安 井 英 子
〇聖書の学びと祈りの会 ２５日(木)１４：００
使徒言行録16章 1節～15節 担当 安 井 国雄
2019.04.21 礼拝予定
主 日 礼 拝 午前 １０：３０
＜イースター合同礼拝・聖餐式＞
奏楽 三 輪 志 都
＜神の招き＞
招 詞 ヨハネによる福音書12章24節
＊讃 詠 （２１）８３
＊罪の告白と赦し 交読詩編16編7節～11節
＊讃美歌 （２１）７〔１－３〕
＜神の言葉＞
聖 書 コヘレトの言葉3章9節～11節 （旧約P.1037）
マタイによる福音書28章1節～10節
（新約P.59）
祈 り
＊讃美歌 （２１）３２５
三 輪 地 塩
＜神への応答＞
＊讃美歌 （２１）５０７
＊日本キリスト教会信仰の告白
聖餐式 （２１）７９
公 告
＊献金感謝（２１）３２６ クワイア
＊主の祈り (座席前そなえつけ)
＊頌 栄 （２１）４６
＊派遣と祝福
＊後 奏
聖餐補佐 増田 森 加藤 三浦
「＊」の箇所は起立して行いますが、立つのが困難な方は
お座りのままでどうぞ。
礼拝当番（今週）伊木、薄田、福永、國見
（次週）松谷、新畑、藤沢、星野
掃除当番（今週）深沢、阿部、岡野、松沢
小出和、室橋
（次週）入江、増田、塩澤、岩本
吉田耕、吉田さ、武政明
2019/4/14 説教音声 三輪地塩
説 教 「イエスを三度知らないと言う」
聖 書 イザヤ書53章1節～6節 （旧約P.1149）
マルコによる福音書14章66節～72節（新約P.94）
聖 書 イザヤ書53章1節～6節 （旧約P.1149）
マルコによる福音書14章66節～72節（新約P.94）