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2018.03.18 礼拝予定

　　
　　　　　　主　日　礼　拝　　午前　１０：３０
 
  　　　　　　　　　　　　　　　　＜レントⅤ＞
　　　　　　　　　　　　奏楽  三 輪 志 都
 
招　詞　  ゼカリヤ書9章9節
＊讃　詠   （２１）８３
＊罪の告白と赦し　交読詩編71編18節～19節
＊讃美歌　 （２１）１６［１－３］
 
＜神の言葉＞
 
聖　書　エレミヤ書15章17節～18節            
                                  （旧約P.1206）　　　　　　　　　　　　　　　　
マルコによる福音書5章21節～34節
（新約P.70）
祈　り　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　  伊木 美穂子 　　  　　　　　　　　　　 　　　　　　　    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　 　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 an lang="EN-US">  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                       　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   　　　　 　
＊讃美歌　（２１）３０４
説 教　「群衆の中に紛れ込む」 　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三 輪 地 塩
                                        　  　　　    　　　　 
＜神への応答＞
 
＊讃美歌　（２１）２９８
＊ニカイア信条
　
公　告　
＊献金感謝 　　　　　　　　
＊主の祈り　(座席前そなえつけ)　　
＊頌　栄　 （２１）４６
＊派遣と祝福
＊後奏
　　　　
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イースターのご案内

　　　
　　                    
　　    ＜イースターのご案内＞
 
　　　　　　4月1日（日）10：30～ イースター合同礼拝
　　　　
　説教：「イースターは、キリストの復活祭のことです」
　　　　　　　　　　　　
                                           牧師　　三輪地塩　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　
　　＊礼拝後、墓前礼拝に出発するまでのひと時、
　　　祝会を行います。
　　　（墓前礼拝に出席しない方もどうぞ）
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2018.03.11 　牧師・神学生近況報告

　　
　　
　　
　　　　　　　　≪牧師 ＆ 神学生 近況報告≫

　　＊三輪地塩牧師は、2月16日博士論文口頭試問に合格しました
　　　　　　　　［※博士学位授与式（3/24）］

　＊神学生鈴木美津子は修士論文口頭試問に合格しました。　　
　　　　　　　　［※修士学位授与式（3/9）］

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2018.03.11～17今週の集会

　
　
今　週　の　集　会

 

◎祈祷題
「第67回定期中会のため(浦和教会で開催)」
　　　　　　　　　　　　　　　　　3月20日(火)～21日(水)

〇聖書の学びと祈りの会　　１５日(木)１０：００　　　　　　　　　

　列王記下8章　(担当　三輪地塩)　
　　　　　　　　　　　　　　　司会 鈴木 美津子　　　　　　　　　　　　　 　

〇聖書の学びと祈りの会　　１５日(木)１４：００

　　詩編90編　　　　　　　担当  大 和 文 彦

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2018.3.11礼拝予定

　　
　　　　　主　日　礼　拝　　午前　１０：３０

 

  　　　　　　　　　　＜こどもとおとなの合同礼拝・レントⅣ＞

 

　　　　　　　　　　　奏楽  加 藤 純 子

 

招　詞　  ゼカリヤ書9章9節

＊讃　詠   （２１）８３

＊罪の告白と赦し　交読詩編71編1節～3節

＊讃美歌　 （２１）１２［１－３］

 

＜神の言葉＞

 

聖　書　  レビ記11章1節～8節　（旧約P.177）　　　　　　　　　　　　　　　　

マルコによる福音書5章1節～20節

（新約P.69）

祈　り　　　　　　　　　　　　　 安 井 国 雄 　　  　　　　　　　　　　 　　　　　　　    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　 　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                       　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   　　　　 　

＊讃美歌　 （２１）３０３

説 教　「ブタさんが崖から落ちるなんてかわいそう」 　　　　三 輪 地 塩

                                        　  　　　    　　　　 

＜神への応答＞

 

＊讃美歌　（２１）４０２

＊使徒信条

　公　告　

＊献金感謝 　　　　　　　　

＊主の祈り　(座席前そなえつけ)　　

＊頌　栄　 （２１）４６

＊派遣と祝福

＊後　奏　
　
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2017.09.24の説教から

　　　　　　　　　　　＜9月24日の説教から＞
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 『イエスの洗礼』
　　　　　　　　　　　　マルコによる福音書1章9節～11節
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　牧師　三輪地塩
 
　イエスが洗礼を受けた時「天が裂けて」と書かれている、この言葉に注目したい。原文では「裂ける」という言葉が受動態で使われているため、神が自らの手で天を裂いた事になる。つまり、イエスの洗礼とは、神自らがこの世に介入された事を示している。
当時のユダヤ地方は「イスラエル国ではなく、ローマ帝国属州ユダヤ自治区という小さな存在であった。旧約時代に活躍した預言者は現われず、神とユダヤの人たちとの関わりが希薄であった時を歩んでいた。いわば「神の言葉の欠如」「聖霊の働きの欠如」であり、当時のユダヤ人たちは、神との関わりがない空虚な時を過ごしていたと言える。だが今や、イエス･キリストを通して、神ご自身が自らの意思を現わされる時が来た。神自らの「御手」により「天が裂けて」、この世への介入がなされたのである。
この時「聖霊が鳩のようにイエスに下った」と聖書は証言する。「聖霊が何々のよう」にという表現は、聖書の中に数多く出てくる。使徒言行録2章では「炎のような舌が分かれ分かれに現れ、一人一人の上にとどまった」と、ペンテコステの出来事を表現する。
　
　ここでは聖霊を「鳩のように」と、目に見えない「聖霊」という存在を「鳩」と表現している。何故「鳩」なのか。それは旧約聖書の中で、鳩が「正直さ」や「柔和さ」を表しているからであろう。神の介入、つまり「天が裂け」「聖霊が下る」ことが、「正直で柔和な」「肉となった神」つまり「キリスト」が介入された、という意味であろう。

神は我々に対し、剣と槍をもって、武力をもって、力をもって介入されたのではなく、慈しみと憐れみとをもって介入された。「鳩」とは、その象徴である。「武器を捨てた愛」は十字架の上で明らかとなる。この時はまだ明かされていないが、神の一人子、神の使者、人間の全ての罪を贖うイエス・キリストという方が、十字架の上で死にゆくことこそ、「神による世への介入」である。その十字架は、「柔和」であり「謙遜」であり「卑賤」であった。