週 報 76巻 10号2021.3.7
あなたの体のともし火は目である。目が澄んでいれば、あなたの全身が明るいが、濁っていれば、体も暗い。だから、あなたの中にある光が消えていないか調べなさい。（ルカによる福音書11章34節-35節）
主 日 礼 拝 午前 10:30から
＜レントⅢ＞
奏楽 板 垣 玲 子
＜神の招き＞
招 詞 エフェソの信徒への手紙5章14節b
＊讃 詠 ５４６
＊罪の告白と赦し 交読詩編94編12節～15節
＊讃美歌 １９〔1－2〕
＜神の言葉＞
聖 書 詩編139編11節～12節 （旧約P.979）
ルカによる福音書11章33節～36節
（新約P.129）
祈 り
＊讃美歌 Ⅱ１８８〔1－2〕
説 教 「その輝きであなたを照らす」
三 輪 地 塩
＜神への応答＞
＊讃美歌 ５３４〔1－2〕 公 告
＊主の祈り
＊頌 栄 ５４３
＊派遣と祝福
＊後 奏
「＊」の箇所は起立して行いますが、立つのが困難の方は
お座りのままでどうぞ。
礼拝当番（今週）松谷信司
（次週）菊地晴子
2021.3.7 週報 教会からのお知らせ
2021.3.7 週報 教会からのお知らせ
◇本日は第1主日ですが、「緊急事態宣言」が解除されて
おりませんので、聖餐式は見合わせます。
4月4日イースター礼拝から行う予定です。
【第70回定期中会日程】
日時：3月18日(木) 9:30~開会礼拝 10:30～議事
会場：柏木教会
《主日以外に教会にいらっしゃる方へ》
受付けに『入館管理表』が置いてありますので、入館の
時刻と名前、退館の際には暖房器具、エアコンなどの運転停止の確認とご記入をお願いします。
◇本日は第1主日ですが、「緊急事態宣言」が解除されて
おりませんので、聖餐式は見合わせます。
4月4日イースター礼拝から行う予定です。
【第70回定期中会日程】
日時：3月18日(木) 9:30~開会礼拝 10:30～議事
会場：柏木教会
《主日以外に教会にいらっしゃる方へ》
受付けに『入館管理表』が置いてありますので、入館の
時刻と名前、退館の際には暖房器具、エアコンなどの運転停止の確認とご記入をお願いします。
2021.3.7～3.13 集会案内
2021.3.7 本 日 の 集 会
〇「教会員の生活」による学びの会 休 会
〇朝カフェ 休 会
〇入門の会 休 会
〇クワイア練習 中 止
〇コイノニア 中 止
〇礼拝堂・1階の消毒（有志） 礼 拝 後
〇定期小会 礼 拝 後
2021.3.7～3.13 今 週 の 集 会
◎祈祷題 「日曜学校生徒と教師のため」
〇聖書の学びと祈りの会 ３月１１日（木）１０：００
歴代誌下31章（担当 三輪地塩） 司会 板 垣 玲 子
※3月7日以降の午前・午後の祈祷会及び「生と死」の学びについては、定期小会で協議・決定し、お知らせします。
2021.3.14～3.20 次 週 礼 拝
＜レントⅣ＞
説教 「正義の実行と神への愛」 三 輪 地 塩
歴代誌下24章17節～22節
ルカによる福音書11章37節～54節
讃美歌
545A、20(1-2)、249(1-2)、533(1-2)、544
岩 本 道 子
〇「教会員の生活」による学びの会 休 会
〇朝カフェ 休 会
〇入門の会 休 会
〇クワイア練習 中 止
〇コイノニア 中 止
〇礼拝堂・1階の消毒（有志） 礼 拝 後
〇定期小会 礼 拝 後
2021.3.7～3.13 今 週 の 集 会
◎祈祷題 「日曜学校生徒と教師のため」
〇聖書の学びと祈りの会 ３月１１日（木）１０：００
歴代誌下31章（担当 三輪地塩） 司会 板 垣 玲 子
※3月7日以降の午前・午後の祈祷会及び「生と死」の学びについては、定期小会で協議・決定し、お知らせします。
2021.3.14～3.20 次 週 礼 拝
＜レントⅣ＞
説教 「正義の実行と神への愛」 三 輪 地 塩
歴代誌下24章17節～22節
ルカによる福音書11章37節～54節
讃美歌
545A、20(1-2)、249(1-2)、533(1-2)、544
岩 本 道 子
2021.3.7 の週報掲載の説教
| ＜2019年11月24日の説教から＞
ルカによる福音書1章1節～25節 『洗礼者ヨハネの誕生』 牧師 三輪地塩 ザカリアは天使に「あなたの願いは聞き入れられた」と言われ「それを見て不安になり、恐怖の念に襲われた」とある。アブラハム、モーセ、イザヤなども神の顕現を受けたとき、不安と恐怖の思いにかられた、と聖書は伝えている。老いた夫婦が「子が授かる」と天使に言われても、信じることが出来ないのは当然であろう。ザカリアは、天使ガブリエルの言葉を否定するように18節で言う。「私は老人ですし、妻も年をとっています」。このように天使の預言を拒否した。これに対して天使は言う。「あなたは口が利けなくなり、この事の起こる日まで話す事が出来なくなる。時が来れば実現する私の言葉を信じなかったからである」。 ザカリアの「口が利けなくなった」理由を、我々は「ザカリアの不信仰」と理解するだろう。信じなかったからための罰だと。勿論そのような意味もあったとも思うが、正確にはそうではない。19節「私はガブリエル。神の前に立つ者。あなたに話しかけて、この喜ばしい知らせを伝えるために遣わされたのである」。ここに「この喜ばしい知らせを伝えるために」と書あるが、直訳すると「これらを福音として知らせるために」となる。つまりガブリエルが伝えたいことは、「洗礼者ヨハネが誕生する」という誕生予告でなく、ヨハネの誕生自体の「福音性」にある。「キリスト誕生前に先立って歩む者、つまりキリストの準備をなす者」、これこそが我々に与えられる救いである」と言うのだ。これあザカリア一家に訪れた幸せにとどまらず、世に対する福音であると聖書は示す。 つまり、天使の言葉を信じなかったための「口閉じ」という単純なものではなく、「信じていない者の口から語られる福音は、語る事を許されない」という意味なのだ。神は信じる者の口から福音を伝えさせようとしている。もし信じないのなら、黙っていた方が良い。本当に福音なのかどうか疑う者は、語る必要はない。語ってはいけない。 天使が目の前に現われるなどという事は、現象的にはそうそう起こることではない。だが我々は「経験的に」起こり得ることを知っている。何も語れなくなるような時があり、熟慮が必要な時があり、「沈黙」が必要な場面がある。ザカリアはその時、沈黙を経て、語る者に変えられたのである。 |