2026.11.15 主日礼拝の案内
わたしを強めてくださる方のお陰で、わたしにはすべてが可能です。
(フィリピの信徒への手紙4章13節)
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週 報 82巻 46号 2026.11.15
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主 日 礼 拝 午前 10:30
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奏楽 田中 愛
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<神の招き>
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招 詞 詩編118編1節~4節
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讃 詠 (21)28(1) み栄えあれや
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罪の告白と赦し 詩編1編1節~6節
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讃美歌 (21)210 来る朝ごとに
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<神の言葉>
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聖 書 箴言30章7節~9節 (旧約P.1030)
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フィリピの信徒への手紙4章10節~13節 (新約P.366)
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祈 り 安 井 英 子
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讃美歌 (21)451 くすしき恵み
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説 教 「どんな時でも支えてくださる主」 鈴木 美津子
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<神への応答>
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讃美歌 (21)515 きみのたまものと
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十 戒
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公 告
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献金感謝
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主の祈り
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頌 栄 (21)24 たたえよ、主の民
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派遣と祝福
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後 奏
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礼拝当番
(今週)深沢 浩延・星野 勇・國見 照子
(次週)安井 英子・加藤 純子・菊池 淑子
配信当番
(今週)小出 勝
(次週)新畑 信
2026.11.15~2026.11.21の集会案内
2026.11.15~2026.11.21の集会案内
本 日 の 集 会
〇日曜学校 9:15
〇コイノニア 礼拝後
〇讃美歌を歌う会(有志) 礼拝後
今 週 の 集 会
◎祈祷題 「み言葉と祈りに養われ、喜びをもって主に仕えるために」
:
〇聖書の学びと祈りの会 11月19日(木)10:00
マラキ書2章 (担当 鈴木美津子) 司会 森 﨑 千 恵
【牧師予定】
〇11月16日(月) 明治学院中学校・明治学院東村山高等学校
「キリスト教教育懇談会」16:00~
次 週 礼 拝
説教 「神はあなたの必要を満たしてくださる」 鈴木 美津子
列王記上17章8節~16節
フィリピの信徒への手紙4章14節~23節
:
讃美歌 (21) 83(1)、211、440、433、26 田 中 愛
:
日曜学校説教「天にある目標を目指して走りなさい」
フィリピの信徒への手紙3章12節~18節 鈴木 美津子
本 日 の 集 会
〇日曜学校 9:15
〇コイノニア 礼拝後
〇讃美歌を歌う会(有志) 礼拝後
今 週 の 集 会
◎祈祷題 「み言葉と祈りに養われ、喜びをもって主に仕えるために」
:
〇聖書の学びと祈りの会 11月19日(木)10:00
マラキ書2章 (担当 鈴木美津子) 司会 森 﨑 千 恵
【牧師予定】
〇11月16日(月) 明治学院中学校・明治学院東村山高等学校
「キリスト教教育懇談会」16:00~
次 週 礼 拝
説教 「神はあなたの必要を満たしてくださる」 鈴木 美津子
列王記上17章8節~16節
フィリピの信徒への手紙4章14節~23節
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讃美歌 (21) 83(1)、211、440、433、26 田 中 愛
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日曜学校説教「天にある目標を目指して走りなさい」
フィリピの信徒への手紙3章12節~18節 鈴木 美津子
2026.11.15 浦和教会からのお知らせ
2026.11.15 浦和教会からのお知らせ
<ハイデルベルク信仰問答>
問8 では、わたしたちは破壊されていて、ただ一つの善も行えず、
まったく悪だけに傾いているのですか。
答 そうです。およそわたしたちが神の霊によって新しく 生まれるのでないかぎりは。
【近畿中会 名嘉早苗教師への支援のお願い】
日本キリスト教会ドルカス(女性教職福祉会)の呼びかけにより、引退牧師、亀山伝道所応援牧師 名嘉早苗教師への支援のため、
11月15(日)~12月20日まで募金箱を設けることに致しました。
(牧師から詳しい説明があります)
◇教会の外と台所のごみの分別をしっかり守りましょう。
<ハイデルベルク信仰問答>
問8 では、わたしたちは破壊されていて、ただ一つの善も行えず、
まったく悪だけに傾いているのですか。
答 そうです。およそわたしたちが神の霊によって新しく 生まれるのでないかぎりは。
【近畿中会 名嘉早苗教師への支援のお願い】
日本キリスト教会ドルカス(女性教職福祉会)の呼びかけにより、引退牧師、亀山伝道所応援牧師 名嘉早苗教師への支援のため、
11月15(日)~12月20日まで募金箱を設けることに致しました。
(牧師から詳しい説明があります)
◇教会の外と台所のごみの分別をしっかり守りましょう。
2026.11.15 週報掲載の説教
2026.11.15 週報掲載の説教
【2026年7月19日の説教から】
『良い業を始められた神』
フィリピの信徒への手紙1章1〜6節
鈴木美津子
フィリピの信徒への手紙は「喜びの手紙」と呼ばれている。しかし、その喜びは順調な状況や恵まれた環境から生まれるものではない。牢獄に置かれていたパウロは、それでもフィリピの教会を思い起こすたびに神に感謝し、喜びをもって祈っていた。その理由は、彼が自分の置かれた状況ではなく、神がなさっている御業を見ていたからである。
この手紙は、「キリスト・イエスの僕パウロとテモテから、フィリピにいるキリスト・イエスにあるすべての聖なる者たちへ」と始まる。パウロもテモテも、フィリピの信徒たちも、皆キリスト・イエスに属する者たちであった。彼らを結びつけていたのは、同じ町に住んでいたことでも、同じ考えを持っていたことでもない。キリストが中心におられること、それが教会の交わりの根拠であった。
パウロは、フィリピの信徒たちが「最初の日から今日まで、福音にあずかっている」と語る。「あずかる」と訳される言葉は「コイノーニア」であり、交わり、分かち合いを意味する。福音にあずかるとは、ただ福音を聞くことではない。祈る者、支える者、献げる者、迎える者、それぞれが与えられた賜物をもって福音の働きに加えられているのである。
その始まりには、いつも神の恵みの働きがあった。リディアの回心について、使徒言行録は「主が彼女の心を開かれた」と語る。信仰は人間の決断や努力から始まるものではなく、神が私たちの内に始めてくださる御業なのである。
そしてパウロは確信をもって語る。「あなたがたの中で良い業を始められた方が、キリスト・イエスの日までに、その業を成し遂げてくださる。」始められたのは神であり、完成されるのも神である。私たちの希望は、自分の熱心さや強さではなく、神の真実にある。
イザヤ書は、「恐れるな。わたしはあなたを贖う。あなたはわたしのもの」と語る。私たちが神を求めるより先に、神が私たちを求めてくださった。神が始められた御業を、神ご自身が最後まで完成してくださる。この確信こそが、フィリピ書全体を貫く福音の喜びなのである。
【2026年7月19日の説教から】
『良い業を始められた神』
フィリピの信徒への手紙1章1〜6節
鈴木美津子
フィリピの信徒への手紙は「喜びの手紙」と呼ばれている。しかし、その喜びは順調な状況や恵まれた環境から生まれるものではない。牢獄に置かれていたパウロは、それでもフィリピの教会を思い起こすたびに神に感謝し、喜びをもって祈っていた。その理由は、彼が自分の置かれた状況ではなく、神がなさっている御業を見ていたからである。
この手紙は、「キリスト・イエスの僕パウロとテモテから、フィリピにいるキリスト・イエスにあるすべての聖なる者たちへ」と始まる。パウロもテモテも、フィリピの信徒たちも、皆キリスト・イエスに属する者たちであった。彼らを結びつけていたのは、同じ町に住んでいたことでも、同じ考えを持っていたことでもない。キリストが中心におられること、それが教会の交わりの根拠であった。
パウロは、フィリピの信徒たちが「最初の日から今日まで、福音にあずかっている」と語る。「あずかる」と訳される言葉は「コイノーニア」であり、交わり、分かち合いを意味する。福音にあずかるとは、ただ福音を聞くことではない。祈る者、支える者、献げる者、迎える者、それぞれが与えられた賜物をもって福音の働きに加えられているのである。
その始まりには、いつも神の恵みの働きがあった。リディアの回心について、使徒言行録は「主が彼女の心を開かれた」と語る。信仰は人間の決断や努力から始まるものではなく、神が私たちの内に始めてくださる御業なのである。
そしてパウロは確信をもって語る。「あなたがたの中で良い業を始められた方が、キリスト・イエスの日までに、その業を成し遂げてくださる。」始められたのは神であり、完成されるのも神である。私たちの希望は、自分の熱心さや強さではなく、神の真実にある。
イザヤ書は、「恐れるな。わたしはあなたを贖う。あなたはわたしのもの」と語る。私たちが神を求めるより先に、神が私たちを求めてくださった。神が始められた御業を、神ご自身が最後まで完成してくださる。この確信こそが、フィリピ書全体を貫く福音の喜びなのである。
