2021.10.31 主日礼拝の案内
週 報 76 巻 44 号 2021.10.31
エルサレムに近づき、都が見えたとき、イエスはその都のために泣いて、言われた。「もしこの日に、お前も平和への道をわきまえていたなら……。しかし今は、それがお前には見えない。
(ルカによる福音書19章41節~42節)
主 日 礼 拝 午前10:30
<宗教改革記念日礼拝>
奏楽 板 垣 玲 子
<神の招き>
招 詞 ヨエル書 3章1節
*讃 詠 546
罪の告白と赦し 交読詩編119編137節~144節
*讃美歌 58 〔1-2〕
<神の言葉>
聖 書 創世記3章17節~19節 (旧約P. 4)
ルカによる福音書19章37節~48節(新約P.147)
祈 り 増 田 裕 子
*讃美歌 537〔1-2〕 説 教 「この人たちが黙れば、石が叫びだす」
三 輪 地 塩
<神への応答>
*讃美歌 243〔1-2〕
公 告
*主の祈り
*頌 栄 540
*後 奏
礼拝当番(今週)安井 国雄
(次週)三浦 勇二
ライブ配信当番
(今週)小出 勝
(次週)小出 勝
2021.10.31~11.6 の集会案内
2021.10.31~11.6 の集会案内
本 日 の 集 会
〇「教会員の生活」による学びの会 休 会
〇朝カフェ 休 会
〇入門の会 休 会
〇クワイア練習 中 止
〇コイノニア 中 止
〇礼拝堂・1階の消毒(有志) 礼 拝 後
〇墓前礼拝(青葉園) 13:30
今 週 の 集 会
◎祈祷題
「会堂改修のため」
「日本軍『慰安婦』問題と取り組む会主催 映画会のため」
〇聖書の学びと祈りの会
11月4日(木)10:00
ネヘミヤ記4章(担当 三輪地塩)司会 安 井 英 子
※ラインで行います。
次 週 礼 拝
説教
「キリストの権威」 三 輪 地 塩
イザヤ書22章12節~14節
ルカによる福音書20章1節~8節
讃美歌
545A、61 (1-2)、Ⅱ195(1-2)、502 (1-2)、541
岩 本 道 子
本 日 の 集 会
〇「教会員の生活」による学びの会 休 会
〇朝カフェ 休 会
〇入門の会 休 会
〇クワイア練習 中 止
〇コイノニア 中 止
〇礼拝堂・1階の消毒(有志) 礼 拝 後
〇墓前礼拝(青葉園) 13:30
今 週 の 集 会
◎祈祷題
「会堂改修のため」
「日本軍『慰安婦』問題と取り組む会主催 映画会のため」
〇聖書の学びと祈りの会
11月4日(木)10:00
ネヘミヤ記4章(担当 三輪地塩)司会 安 井 英 子
※ラインで行います。
次 週 礼 拝
説教
「キリストの権威」 三 輪 地 塩
イザヤ書22章12節~14節
ルカによる福音書20章1節~8節
讃美歌
545A、61 (1-2)、Ⅱ195(1-2)、502 (1-2)、541
岩 本 道 子
2021.10.31 週報 教会からのお知らせ
2021.10.31 週報 教会からのお知らせ
◇本日、墓前礼拝のための配車は致しませんので、ご了承
ください。
◇次週11月7日(日) 9:00~9:30地域の清掃に有志が参加
いたします。
◇会堂改修工事についてお知らせ
①1階の床・壁の張替が終了しました。
②11月からは2階の工事をいたします。1階会堂で礼拝を
することがありますので、ご了承ください。
【日本軍『慰安婦問題』と取り組む会主催映画会】
11月3日(休・水) 14:00~16:30 *予約は前日20:00まで
『アリランのうた-沖縄からの証言-』をzoomで上映します。
全員協議会公告
日時:11月14日(日)礼拝後12:00~13:30
内容:「浦和教会の今後について」
参加:浦和教会の会員
*昼食をとる方は開始までにお済ませください。
◇本日、墓前礼拝のための配車は致しませんので、ご了承
ください。
◇次週11月7日(日) 9:00~9:30地域の清掃に有志が参加
いたします。
◇会堂改修工事についてお知らせ
①1階の床・壁の張替が終了しました。
②11月からは2階の工事をいたします。1階会堂で礼拝を
することがありますので、ご了承ください。
【日本軍『慰安婦問題』と取り組む会主催映画会】
11月3日(休・水) 14:00~16:30 *予約は前日20:00まで
『アリランのうた-沖縄からの証言-』をzoomで上映します。
全員協議会公告
日時:11月14日(日)礼拝後12:00~13:30
内容:「浦和教会の今後について」
参加:浦和教会の会員
*昼食をとる方は開始までにお済ませください。
2021.10.31 の週報掲載の説教
2021.10.31 の週報掲載の説教
<2020年5月17日の説教から>
ルカによる福音書6章20節~26節
『貧しい人々は幸いである』
牧師 三輪地塩
平地の説教と言われるこの箇所、イエスは開口一番、「貧しい人々は」と語られる。この言葉は重要である。それは、マタイ福音書の「山上の説教(5~7章)」と比べると良くわかる。マタイでは「心の貧しい人々」とあり、貧しさを「心」に限定しているのに対し、ルカでは、「貧しい人々」と呼び掛け、「現実の貧しさ」にスポットを当てている。
ギリシャ語の「貧しい人」は「プトーコス」という単語が使われる。プトーコスは「謙遜」「卑下」の意味を含まない「本当の貧しさ」を表す言葉である。プトーコスは「普通の生活ができる貧乏ぶり」や、「借金返済のため何とか遣り繰りしている状態」を含まない、「極めて貧困な状態」「本当の窮乏」を示す言葉である。現在は差別用語であるが、かつてはこれを「乞食」と訳すことも出来た言葉こそが「プトーコス」であった。この言葉で言い換えることが許されるならば、「乞食たちは幸いだ」と言っている。これは非常にインパクトのある言葉となる。「乞食」は差別・侮蔑の意味を含んでいる。その人たちは「幸いだ」という。嫌味で言っているのではない。イエスはこれを真実として語るのである。
すなわち、社会的に差別され、肉体的に飢え、生きることすらままならない、世間的には価値のない者たち、と思われている「プトーコス」「乞食」「貧しい人々」こそが、まさに神の祝福の対象者だと聖書は述べている。神の福音はこれらの者のために与えられていると断言される。貧しいヨセフとマリアのもとで主イエスがお生まれになったのも、ガリラヤの片田舎にいた者たちを弟子として呼び集めたのも、「貧しい者」が「幸いなる者」であることを示している。それは、財産における貧しさのみならず、病気、差別や、徴税人、娼婦、罪人などに至るまで、福音が貧しい者のために語られることを示している。我々は、自らの身に「罪」というどうしようもない「貧しさ」を帯びている。この貧しさを贖われるのが、自ら貧しさの極致を歩まれたキリストに他ならない。
<2020年5月17日の説教から>
ルカによる福音書6章20節~26節
『貧しい人々は幸いである』
牧師 三輪地塩
平地の説教と言われるこの箇所、イエスは開口一番、「貧しい人々は」と語られる。この言葉は重要である。それは、マタイ福音書の「山上の説教(5~7章)」と比べると良くわかる。マタイでは「心の貧しい人々」とあり、貧しさを「心」に限定しているのに対し、ルカでは、「貧しい人々」と呼び掛け、「現実の貧しさ」にスポットを当てている。
ギリシャ語の「貧しい人」は「プトーコス」という単語が使われる。プトーコスは「謙遜」「卑下」の意味を含まない「本当の貧しさ」を表す言葉である。プトーコスは「普通の生活ができる貧乏ぶり」や、「借金返済のため何とか遣り繰りしている状態」を含まない、「極めて貧困な状態」「本当の窮乏」を示す言葉である。現在は差別用語であるが、かつてはこれを「乞食」と訳すことも出来た言葉こそが「プトーコス」であった。この言葉で言い換えることが許されるならば、「乞食たちは幸いだ」と言っている。これは非常にインパクトのある言葉となる。「乞食」は差別・侮蔑の意味を含んでいる。その人たちは「幸いだ」という。嫌味で言っているのではない。イエスはこれを真実として語るのである。
すなわち、社会的に差別され、肉体的に飢え、生きることすらままならない、世間的には価値のない者たち、と思われている「プトーコス」「乞食」「貧しい人々」こそが、まさに神の祝福の対象者だと聖書は述べている。神の福音はこれらの者のために与えられていると断言される。貧しいヨセフとマリアのもとで主イエスがお生まれになったのも、ガリラヤの片田舎にいた者たちを弟子として呼び集めたのも、「貧しい者」が「幸いなる者」であることを示している。それは、財産における貧しさのみならず、病気、差別や、徴税人、娼婦、罪人などに至るまで、福音が貧しい者のために語られることを示している。我々は、自らの身に「罪」というどうしようもない「貧しさ」を帯びている。この貧しさを贖われるのが、自ら貧しさの極致を歩まれたキリストに他ならない。