2017.11.26～12.02
今 週 の 集 会
◎祈祷題「家庭集会のため」「世界平和のため」
〇「タビタの会」委員会（蒲田御園）２８日(火)１３：００
〇聖書の学びと祈り ３０日(木)１０：００
Ⅰテモテ2章（担当 鈴木美津子） 司会 野 田 昭 子
＊午前の祈祷会後、クリスマスの飾り付けをします。
〇聖書の学びと祈り ３０日(木)１４：００
テトスへの手紙1章1節～ 担当 大月 美智子
〇故近藤愛子さん納骨式(青葉園) 12月2日(土)１１：００
2017.07.16の説教から
＜7月16日の説教から＞
『誇るべきもの』
フィリピの信徒への手紙3章2節～11節
牧師 三輪地塩
この箇所ほどパウロが自らについて詳しく語っている手紙はない。5節からがその文章である。「わたしは生まれて八日目に割礼を受け、イスラエルの民に属し、ベニヤミン族の出身で、ヘブライ人の中のヘブライ人です。律法に関してはファリサイ派の一員、熱心さの点では教会の迫害者、律法の義については非のうちどころのない者でした。しかし、わたしにとって有利であったこれらのことを、キリストのゆえに損失と見なすようになったのです。」
「パウロは生まれて8日目に割礼を受けた」ので生粋のユダヤ人、正真正銘のヘブライ人、である。「イスラエルの民に属し」は、「由緒正しいヘブライ人」という事である。「ヘブライ人の中のヘブライ人」は、「ヘブライ語を使うヘブライ人」という意味である。パウロは元々タルソスという町で生まれた、離散の（ディアスポラの）ユダヤ人であった。つまり彼はギリシャ語ネイティブであったが、親の母国語であるヘブライ語を話す「バイリンガル」であった。
「律法に関してはファリサイ派の一員」とは「エリート教育を受けた」と言う事である。更に彼は、「（キリスト）教会の迫害者」とあり、「熱心さ」という言い方は、「激しい弾圧をキリスト者たちに与えていた」という迫害者であった歴史を述べている。これは、自慢のために語ったのではない。むしろ、華々しいルーツを持つ事を「全くの無意味なものであった」と語ろうとしているのである。それは「しかし、わたしにとって有利であったこれらのことを、キリストのゆえに損失と見なすようになったのです。」という言葉に示される。
つまり、パウロは、彼自身の「出生」「ルーツ」「能力の高さ」「言葉の力強さ」「著作」など、を自身の支えとしてきたが、それがキリストの前では、無意味なものであることを伝えようとしている。フィリピ2章6節以下にあるように、「キリスト自身は、神の身分でありながら、神と等しい者であることに固執」せず、「かえって自分を無にして、僕の身分になり、人間と同じ者になられ」、神でありながら、「人間の姿となり、へりくだって、死に至るまで、それも十字架の死に至るまで従順で」あったと、パウロ自身が記している。このキリストの姿は、パウロのそれまでの人生、「優越感」「エリート意識」を、根底から覆すものであった。彼はこれまで「･･･有利であった･･･と思われてきた･･ことを、キリストのゆえに損失と見なすようになったの」だ、と語っている。
2017.11.26主日礼拝予定
主 日 礼 拝 午前 １０：３０
奏楽 板 垣 玲 子
招 詞 ヨシュア記1章5節
＊讃 詠 （２１）８３
＊罪の告白と赦し 交読詩編102編16節～19節
＊讃美歌 （２１）６（１－２）
＜神の言葉＞
聖 書 詩編103編1節ｂ～5節 （旧約P.939）
マルコによる福音書2章1節～12節（新約ｐ.63)
祈 り 松 谷 信 司
＊讃美歌 （２１）４８３
三 輪 地塩
＜神への応答＞
＊讃美歌 （２１）４６１
＊十 戒
le='font-family:"serif";'>公 告
＊献金感謝
＊主の祈り
＊頌 栄 （２１）４６
＊派遣と祝福
＊後 奏